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| Jan Van Eyck. Retrato de Giovanni Arnolfini e sua Esposa, 1434 - National Gallery - Londres |
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| Masaccio. Trinità, 1425-28 Afresco, 640 x 317 cm Santa Maria Novella, Florença |
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| Gentile da Fabriano. Adoração dos Magos, 1423 |
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| Jean-Auguste-Dominique Ingres. O martírio de São Sinforiano, 1834 |
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| Gustav Klimt. Judith I, 1901. Para os que quiserem explorar um pouco mais a obra, graças ao Google Art Project, podemos ver os detalhes da Adoração dos Magos: http://www.googleartproject.com/museums/uffizi/adoration-of-the-magi-43 |
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| DONATELLO Figura Alegórica de um Garoto (Atys), 1430s Bronze, altura: 104 cm Museo Nazionale del Bargello, Florença |
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| DONATELLO David, c. 1430 Bronze Museo Nazionale del Bargello, Florença |
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| DONATELLO São João Batista 1457 Bronze, altura: 185 cm Duomo, Siena |
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| DONATELLO Santa Maria Madalena c. 1457 Madeira, altura: 188 cm Museo dell'Opera del Duomo, Florença |
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| DONATELLO Madonna com a criança 1448 Bronze, altura: 160 cm Basilica di Sant'Antonio, Padua |
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| Gentile da Fabriano - Adoração dos Magos, 1423 |
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| Adoração dos Magos (detalhe) |
-------"Baudelaire: Salão de 1846 – O que é o Romatismo?
São poucos hoje os que dariam a esta palavra um sentido real e positivo; eles ousariam no entanto afirmar que uma geração aceitou travar uma batalha de vários anos, por uma bandeira que não seja um símbolo?
Lembremos os distúrbios desses últimos tempos, e veremos que, se sobraram poucos românticos, é porque foram poucos os que encontraram o romantismo, mas todos o buscaram sincera e lealmente.
- Alguns só se dedicaram à escolha dos temas: não tinham o temperamento de seus temas. – Outros, acreditando numa sociedade católica, procuraram refletir o catolicismo em suas obras – Intitular-se romântico e olhar sistematicamente o passado é contradizer-se. – Estes, em nome dos românticos, blasfemaram contra os Gregos e os Romanos: ora, é possível produzir Romanos e Gregos antigos, quando o somos nós mesmos. – A verdade na arte e a cor local extraviaram muitos outros. O realismo existiu muito tempo antes dessa grande batalha, e aliás, compor uma tragédia ou um quadro para o Sr. Raou Rochette, é se expor a um desmentido do primeiro que chegar , se este sabe mais que o Sr. Raoul. Rochette.
O romantismo não está precisamente nem na escolha do tema, nem na verdade exata, mas na maneira de sentir.
Buscaram-no fora, quando só era possível encontrá-lo dentro.
Para mim, o romantismo é a expressão mais recente, a mais atual do belo.
Há tantas belezas quanto maneiras habituais de se buscar a felicidade.
A filosofia do progresso explica isto claramente; assim como houve tantos ideais quanto houve para os povos maneiras de se compreender a moral, o amor, a religião, etc., o romantismo não se constituirá em uma execução perfeita, mas numa concepção análoga à moral do século..
(...) É necessário, antes de tudo, conhecer os aspectos da natureza e as situações do homem, que os artistas do passado desdenharam ou não conheceram.
Quem diz romantismo, diz arte moderna, - quer dizer intimidade, espiritualidade, cor, aspiração em direção ao infinito, expressos por todos os meios que as artes contém.
(...)
(Delacroix)
Não é apenas a dor que ele (Delacroix) sabe exprimir melhor, mas sobretudo, - prodigioso mistério de sua pintura, - a dor moral! Essa melancolia brilha de com um morno esplendor, mesmo em sua cor, larga, simples, abundante em massas harmônicas, como as de todos os grandes coloristas, mas chorosa e profunda como uma melodia de Weber.
Cada um dos mestres antigos tem seu reino e seu apanágio, - que é freqüentemente obrigado a compartilhar com rivais ilustres. Rafael possui a forma, Rubens e Veronese a cor, Rubens e Michelangelo a imaginação do desenho. Uma porção do império restava, em que apenas Rembrandt havia feito algumas excursões, - o drama, - o drama vivo e natural, expresso frequentemente pela cor, mas sempre pelo gesto.
É por causa dessa qualidade inteiramente moderna e inteiramente nova que Delacroix é a última expressão do progresso em arte. Herdeiro da grande tradição, quer dizer, da amplidão, da nobreza e da pompa na composição, e digno sucessor dos velhos mestres, possui, além deles a maestria da dor, a paixão, o gesto! Está aí verdadeiramente o que se faz a importância de sua grandeza. – Com efeito, suponham que a bagagem de um desses ilustres velhos se perca, ele terá sempre seu análogo que poderá explicá-lo e fazê-lo adivinhar pelo pensamento do historiador. Excluam Delacroix, a grande cadeia da história se rompe e rui por terra."
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| GIOTTO di Bondone - O Legado de São Francisco: 14. Milagre da Fonte, 1297-1300 |
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| GIOTTO di Bondone - Cenas da Vida de São Francisco: 1. Estigmatização de São Francisco, 1325 |
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| GIOTTO di Bondone - Estigmatização de São Francisco, 1300. |
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PISANO, Giovanni Juízo Final (detalhe) 1310 Catedral, Pisa |
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| Lo Spinario (Palazzo dei Conservatori, Musei Capitolini). |
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| Nicola Pisano - Anunciação, Nascimento de Jesus e Adoração dos Pastores, 1260 (Batisterio de Pisa) |
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| Nicola Pisano - A Fortaleza, ou Hércules como a Fortaleza, 1260 |
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| Giovanni Pisano - Massacre dos Inocentes, 1301 (84x102cm) Sant'Andrea, Pistoia |
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| Giovanni Pisano - Hércules (detalhe do púlpito), 1302-10 |
